寺庙

编辑荐：她仍旧去寺庙，每当踏进槛内的那一刻，清幽的檀香总是能荡清她的身心，那永不停息的袅袅梵音让她的灵魂归于宁静。

芸芸众生栖息之地，不乏星星点点的寺庙，或大或小，或简陋或宏大，有的寺庙年久失修，几近废弃，残破的佛像覆着灰尘和蛛网，依然默立一隅，静待星月交替。

我看到有年迈的老妇人或年轻女孩悄悄走进少有问津的小庙，他们或因为身体孱弱或因为心性腼腆，才借这破庙残佛聊以慰藉自己的心灵。没有香烛，他们只是静静地跪在寺庙的地上，双手合于胸前，把头深深地埋于佛的胸前。走出寺庙的那一刻，他们的步伐轻松了，因为他们把烦恼悄悄地藏在了寺庙的某个角落。

其实每个寺庙都萦绕着梵音，有的进入耳中，有的入心中。世间的贫困、动乱，人生的别离，总有那么多让世人无法越过却也无法释怀的苦恼，让医学、金钱抑或精神的抚慰无能为力。这时，人们想到了佛，焚香，叩拜，祷告；佛微笑，无语。然而在祷告者的精神世界里，他此刻正面对佛痛快淋漓的泣诉，佛也满怀慈悲的倾听并接纳了他的烦恼。然后，他拍拍身上的香灰，也拍掉了心中的烦恼，“会好的，佛祖保佑！”

寺庙，总是微妙地、抽象地存在于世俗。忙碌于追逐物质、金钱和情爱的众生，偶尔用另一种眼神瞟一眼寺庙和里面的人，那时寺庙距离他们很远。爱情的背叛，亲情的丢失，友情的变质，让他顷刻成了无助的孩子，他们感叹世事的炎凉、命运的不公、爱情的不洁。于是，在某个夕阳西下的傍晚，悄悄地走进寺庙，在最角落的蒲团跪下，那个蒲团就跪过他曾经用另一种眼神瞟过的人，那个人如今已经走出阴霾，在艳阳的世俗生活中忙碌于追逐物质、金钱和情爱。

他像一个远行归来的孩子，满脚的泥巴，满脸的汗水，满肚的饥肠，满心的委屈，一头扎进母亲的怀中，呜咽着诉说自己长途跋涉的辛劳，无回报的付出，遭遇的不公和背叛。他分明感觉到了佛在倾听，那硕大的手掌轻轻地安抚着他的心，那钵盂的声波中有佛的声音：“一切都会过去”。他本是个坚强和精明的人，就是因为长久的成功，让他因自负而遭遇失败。走出庙门，他准备给背叛他的情人发一条信息，和欺骗他的朋友打个招呼，不为别的，只想和过去告别。然后，继续追求新的物质、金钱和情爱，因为他是俗人。不同的是，他的心经历了风雨的洗礼和佛的抚摸,面对得失多了一份平衡和淡定。

我有两个朋友，一男一女，他们都算是与佛有缘的人。男人与我同龄，有幸福的家庭，无忧的生活和优裕的工作，他喜欢酒，喜欢女人，也是去寺庙比我们都多的人，他说他喜欢寺庙的清幽，向往修行人的生活，但却离不开酒和女人。这让我想到了杨沫《青春之歌》里的情节，革命少年林道静之所以被她父亲取了这样一个半俗半禅的名字，就是因为她的地主父亲一心想出家修行，却又舍不得自己的几个小老婆。其实，我们都是林道静的父亲那样舍不得“小老婆”的人，我们厌恶世俗的尔虞我诈，却又眷恋红尘的声色之享。

女人自小喜欢诗文，长大后是个如易安一样的女子，也曾梦想拥有一个情投意合的丈夫，和“赌书泼茶”的生活，但命运却交给她一个“吊着奶嘴”的男人，梦想的落差，生活的苦闷，让她来到了寺庙，把一颗孤独寂寞的心寄托于佛。自此，素食，麻衣，焚香，诵经，成了她生活的一部分，她上班归俗下班入禅，周末在寺庙里过着诵经参禅的生活。本以为经书会伴她度完余生，一个人的出现却改变了她如古井的心，让她重新回到青春恢复激情，体验着一个世间俗人渴望和应该拥有的一切，纱衣代替麻衣，经书落满尘埃。

她仍旧去寺庙，每当踏进槛内的那一刻，清幽的檀香总是能荡清她的身心，那永不停息的袅袅梵音让她的灵魂归于宁静。离开寺庙，坠入爱的怀抱，檀香慢慢淡去，她尽情享受着尘世间的烟火味道。她就这样游走于禅与俗之间，她离不开佛，也断不了尘缘，她相信佛会把她当做自己的孩子，包容她，爱她。

世间女子的心灵是脆弱易碎的，她们把更多的泪水撒向了世间，也撒在了寺庙里、佛陀前，她们把自己的孤独、悲伤、烦恼寄存在寺庙的某个角落，让日把它们晒淡，让风把它们吹散。一旦在尘世中有了新的港湾，她们便悄悄地把寺庙的这些角落腾出来，新来的人又会重演前人的轨迹。寺庙就这样在轮回中收纳着俗人的烦恼，祝福着他们的离去。

也许这就是“俗”与“禅”的辩证。